Ирина бабич
Доктор исторических наук, Институт этнологии и антропологии РАН, главный научный сотрудник отдела Кавказа (Москва, Российская Федерация)
Однажды, когда мне было около восьми лет, я сказал матери, что земля круглая. В доме разразился страшный скандал, мой отец сильно рассердился, ибо в Коране сказано — земля плоская. Верить обратному означало идти против религии. Потому шейх всячески боролся и с учителем географии. Со времен Галилея, утверждавшего, вопреки гонениям, что земля круглая, прошло более 500 лет, тем не менее невежество в людях XX века осталось столь же сильным и вредным.
Мы, сегодняшние адыги, — потомки некогда могущественного, культурного народа. Нам есть чем гордиться, есть, что сохранять и возрождать — красивые обычаи, язык, морально-этические устои.
У адыгов богатейшая культурно-историческая традиция, и нельзя ее разменивать на путь к невежеству и бездуховности.
Чтобы сохраниться и утвердиться как адыгам, нам нет нужды отрекаться от 3-тысячелетнего свода «адыгэ хабзэ» в угоду бедуинским обычаям.
черкесским народом во время Кавказской войны. Это было насильственное изгнание миллионов коренных жителей с их родины и переселение в Османскую империю и страны Ближнего Востока. Русская царская колониальная политика турецкого султана и привела к ложным обещаниям 2,5 миллионов покинувших родину черкесов Турция, Египет, Сирия, Иордания, Ливия, Кипр сломали … Многие умерли от голода и болезней. Положение обманутых беженцев было крайне тяжелым. Родители продавали своих детей в рабство, чтобы прокормить себя и обеспечить выживание своих детей. Турецкий султан не сдержал своего обещания и начал призывать переселенцев в турецкую армию. Возвращение поселенцев на родину было невозможно. II. Александр принял решение по всем петициям: «Назад дороги нет». Мусульманское духовенство, наряду с царской Россией и Османской империей, сыграло важную роль в обмане и уничтожении целого народа.
чем слабее ислам, тем активнее распространяется христианство или неоязычество. Так, многие шапсуги Лазаревского и Туапсинского района, у которых практически нет ислама, скорее перейдут в православие, чем в ислам В шапсугских аулах практически нет ислама, даже единственный имам шапсугов Лахзаревского района, проживающий в ауле М. Псеушхо и служающий в мечети в ауле Б. Псеушхо, не приезжает на погребальный обряд в другие аулы . В результате у шапсугов Причерноморья преобладает традиционное язычество, например, обряд вызывания дождя.
Негативную роль сыграл и появившееся во второй половине 1990-х годов и существующее до сих пор радикальное крыло в исламе. Переход части молодежи в «вахабитские» движения 1990-2000-х годов и осуществление террористических актов со словами «Аллах Акбар» оттолкнули от ислама многих «миролюбивых» адыгов. Поэтому многие так и говорят: такой ислам – не ислам и «адыги-мусульмане не знают Бога, идут по ложному пути, и путь этот не может привести ко Христу» Тем не мене, по нашему мнению, в основе увеличения интереса адыгов к протестантизму лежит кризис собственно «горской» идеологии, кризис собственной идентичности.
Не: если адыги проживают в русском (православном) окружении, то они в большей степени интересуются не исламом, а именно православием . Особенно, если адыги проживают в смешанных адыго-русских семьях: детей в таких семьях активно крестят ПМА, М., русская, завуч школы Макопсе, г. Сочи, 26 апреля 2018 г
Справка: Бабич И.Л. Взаимосвязь современных горских идеологий и национальных интересов России на Северном Кавказе // Северный Кавказ в национальной стратегии России. М., 2008. С. 171- 186.