ДЕНЬ СВЯТОГО ГЕОРГИЯ ДЛЯ ХРИСТИАНСКИХ КИРКЕССИЙ

(Православные) христиане-черкесы отмечают 6 мая День Святого Георгия (Даущджэрджий и махуэ). Святой Георгий – покровитель черкесских православных христиан. Черкесский фольклор сохранил следы почитания святого Георгия и связанных с ним обрядов и ритуалов. Моздокские черкесы, в основном христиане, до сих пор отмечают его праздник.

Святой Георгий Спаситель Прекрасной Девы Давишерджий, Авишиджер, Авишджерджий (Даущджэрджий, Аушыджэр, Аущджэрджий) был богом мужества и отваги в Черкесском Пантеоне в христианскую эпоху в Черкесии. Это черкесская версия святого Георгия, позже отождествленного с Иисусом Христом.

Давишерджий был также «Покровителем охоты». Молитвенные песни охоты были адресованы покровителям мероприятия, а именно (язычнику) Мезите (Мэзытхьэ) и (христианину) Давишерджию (Святому Георгию). Языко-христианская двойственность в черкесском фольклоре наиболее ярко проявляется в музыкальном предании. На самом деле проникновение христианства в черкесский этос идет гораздо глубже, чем просто «ножницы, положенные крест-накрест на грудь покойного». Ритуалы почитания святого Георгия (как покровителя охоты) сохранились в Черкесии до XIX века.

Тема Спасителя Георгия, спасающего попавшую в беду девицу, характерна для средневековых легенд черкесов, грузин, англичан, осетин и других народов. Святой Георгий считается покровителем как грузин, так и англичан, а также черкесов в христианскую эпоху. Известно, что между черкесской и грузинской цивилизациями на протяжении веков существовало активное взаимодействие.

Послушайте «Песнь об охоте: Песнь святого Георгия» («ДАУЩДЖЭРДЖИЙ И УЭРЭД»; [«Давишджерджий йи Веред»]). Слова представлены на (кабардинском) черкесском и английском языках. Это средневековый кабардинец. Молитва-песнопение адресовано Святому Георгию (В. Х. Берегун и З. П. Карденгш, 1980, стр. 70-7; включает ноты). Возможно, это одна из самых ранних сохранившихся музыкальных композиций, прославляющих Святого Георгия как спасителя «девицы в беде».

Ей примерно 1400 лет, с того времени, когда черкесы впервые были обращены в христианство грузинами. Похоже, что к тому времени тема злого Дракона еще не была полностью разработана. Удивительно, как черкесам удалось сохранить многие аспекты своей культуры и наследия, несмотря на свою бедственную историю, особенно в 19 веке.