СВЯТАЯ КНИГА и ХАБЗЕ

БИБЛИЯ: «Женщина – это слава мужчины … Более того, с преданностью Господа женщины не могут считаться отдельными от мужчин, а мужчин – от женщин. Потому что, как женщина состоит из мужчины, так и мужчина рождается женщиной. Но все состоит из Бога. ” (1 Коринфянам 11: 7,11,12).


ЗНАЧЕНИЕ ЖЕНЩИН У АДЫГЕЙ

Все мужчины, сидящие, пока женщина проходит, должны встать, женщина не должна продолжать идти, перехватывая приближающегося мужчину.

Обязательно соблюдать правила Хабзе и совершать движения в соответствии с правилами Хабзе во время бесед между молодыми девушками и молодыми людьми, на свадебных вечеринках и в наших отношениях.

Среди них все предметы, такие как стили сидения, разговорные и разговорные ситуации, кто будет говорить и как выбрать человека, который будет управлять речью, а также обязанности и ответственность этого человека, – все это определяется правилами Хабзе. (Из книги Женщины-мужчины, отношения между стариками и молодыми у адыгов, Рахми Тун, Адыгэ Хабзе – Адыгейская этика и этикетка)

ДЕВУШКА

Одна из важнейших национальных традиций адыгов – девичья комната.

Женщина свободна, но защищена. Ее мысли свободны, но ограничены правилами Хабзе. Эффективен в социальных отношениях. Принял национальный образ мышления и жизни. Этот список; Это функция “ комнаты девочки ” в созревании личности адыгской девушки. Так; «Комната для девочек» создала будущее как молодой девушки, так и общества.

Когда девочка выросла, семья сделала «девичью комнату». Комната принадлежала старшей из сестер.

Посетителями «Девичьей комнаты» были мужчины. Мужчин можно сгруппировать по возрасту и целям следующим образом:

– Молодые люди ищут себе пару.

– Женатые мужчины, которые приходят просто поболтать.

– Старики, которые хотят передать молодой девушке свой жизненный опыт.

Девушка должна была иметь возможность общаться с мужчинами из всех этих групп и правильно отвечать на их вопросы.

Девушка с разумом, мыслью, красноречием и красивой внешностью никогда не останется без гостей.

Семья девочки не будет интересоваться посетителями ее комнаты. Их устроила молодая девушка. –

Ресурс: Адыгэ Хабзе, Вунороко Мир, Псатл: Количество журналов,

ХОЛЛИ БИБЛИЯ: Иди, ешь свой хлеб с радостью и пей вино с веселым сердцем, потому что Бог уже одобрил твои дела. (Экклезиаст 9: 7).
Вино, радующее сердце человека, масло, заставляющее сиять его лицо, и хлеб, который поддерживает его сердце. (Псалом 104: 15)
Точно так же дьяконы должны быть достойными, не двуязычными, не склонными к вину и не жадными до денег. (1. Тимофею 3: 8)
Прекратите пить только воду и вместо этого используйте немного вина из-за вашего желудка и частых недомоганий. (1. Тимофею 5:23)

«Они (адыги-черкесы) постоянно поднимают тост: за Бога, за своих святых, за здоровье родных, за память умерших друзей, за память умерших друзей, за замечательную храбрость, отвагу, успех, как если бы они проводили ритуал, они пьют искренне в уважении и смирении. . »Джорджо Интериано 1502 год. (Генуэзский историк, этнограф и путешественник.)

(…)

Кабардинец Цегуакье (художник-деятель культуры) Аонокуа Ласе выразил, насколько прекрасна эта позиция: Если угасание в наших сердцах, мы веселые, улыбающиеся лица, Проходим быстрый, Бьем сильных. Он открывает наш разум, расшифровывает наш язык. Он думал, что таким образом Бог будет доволен способом употребления алкоголя и поведением нашего народа. Таким образом, подумал он, Бог будет доволен способом употребления алкоголя и поведением нашего народа. «Простые уэркъми фахэтыфу, фадэ ефэнкIэ фыIэрыхуэу»

(…)

Наше молоко размером с озеро, наш сыр размером с колесо, девять корзин с медом, наш напиток – переполненная река.

(…)

Старые черкесы считали напиток живым: вино поднимается и опускается в бочке, «дышит», «шепчет», «говорит». Когда предстояло переживать неблагоприятный день, они полагали, что напиток заранее знает об этой опасной ситуации и движется. Другая точка зрения; Если «Maxsima» хранится слишком долго, он делится на три слоя. Нижняя часть называлась «биркут». Это был напиток обычных людей. Тонкий слой над ним был напитком рабов. Самая чистая форма «Maxsima» была напитком принцев. Если цвет «Maxsima» станет красным, это будет считаться более приемлемым. Если бы цвет «Maxsima» был красивым, люди назвали бы его «красным, как кровь кролика». Если мое тело было мутного цвета, «Максима» похожа на грязевую воду.

Источник: Этнограф ЦИПИНЕ Аслен, ЦIыпIынэ Аслъэн. Адыгэ фадафэ щэнхабзэр (Культура винопития у адыгов)